承下“蝎子精”这个名号的时候，族老们把三百年前的旧事，从头到尾讲给了我听。跟说书人讲的，不是一个故事。
说书人的版本：毒敌山琵琶洞蝎子精，摄走唐僧逼婚，蜇伤孙悟空、猪八戒，连如来佛祖也被她扎了一下，疼痛难禁。后来观音指点,请来昴日星官,雞鸣三声,蝎子精现了原形,死了。
桩桩件件,都对。族里不讳言:姑奶奶行的是强摄之事,论理论法,都是她错。
可说书人不讲两件事。
第一件:姑奶奶那一针,为什么能伤到如来。
满天神佛,金刚不坏。孙悟空的头,刀砍斧剁雷打火烧,毫发无损,可被姑奶奶蜇了,抱头喊疼。如来法身,万法不侵,倒马毒桩一针,竟也“疼痛难禁”。你们想过为什么吗?
族老们说,姑奶奶的针,修的不是“毒”,是“破执”。
倒马毒桩,专破金刚。金刚不坏,坏在哪里?坏在“我相”——越是坚固的法身,越有一个“我在”撑着。姑奶奶的针,不伤皮肉,专刺那个“我在”。如来喊疼,疼的不是指头,是那一瞬间,连佛也被提醒了:你还有一个“我”,在疼。
这路针法,三界修成者,唯她一人。
第二件,是族里最深的秘辛,今日我第一次外传——因为你们要去灵山,该知道。
姑奶奶死后,雷音寺来过一位罗汉,到毒敌山,不降不伏,恭恭敬敬,请走了姑奶奶的遗蜇——她断在如来指上的那半截针尖。
罗汉留话说:世尊有谕——三界诸相,皆言我金刚不坏;唯此一针,曾令我念起“我”字。此针当供,以为镜鉴。
佛把蜇过自己的针,供了起来。当一面镜子。
姑奶奶若泉下有知,不知作何想。族老们说,她临赴死局前弹那支绝命曲,曲尾那几声不甘,不甘的未必是死——
是她的针道,无人接续。
如今我接续了。承名那日,我在琵琶洞旧址立誓:针法照传,针心改写。姑奶奶以针破佛之执,我以针,破如今这个世道的执。
什么是这个世道的执?
你们一路都见了:名册点名,是执于“收”;空令抓人,是执于“权”;蚀药控心,是执于“驭”;那口拿天下当炉的锅,是执到了疯魔。这些执,一个比一个金刚不坏。
而我的针,专破金刚。
玄鼋的人翻遍琵琶洞,找的就是姑奶奶那半截针尖的下落——他们也明白:能伤佛的针,反过来,一样能伤“想代佛的东西”。幸好,针尖不在洞里。针尖在灵山。
在佛前供着。
所以我随队西行,目的地跟你们一样:灵山。
阿绡妹妹的琵琶背在她背上,我的针,长在我尾上。到了灵山,我要办两件事。
先去佛前,看一眼姑奶奶的针尖,替她上一炷香——三百年了,她该受的罚受完了,该留的名,我替她挣回来。
然后,循着这一路的执,找到那个最硬的“金刚”——
姑奶奶教的针法,起手第一句口诀,我背给你们听:
“天下无不坏之刚,只有未醒之疼。”
他既然拿了那么多不属于他的东西,撑起了那么大一个“我”——
那就该有一针,去提醒他疼。