先说结论
取经队伍是五个人，把他们串起来的不是师徒情，而是“把刑罚改判成差事”。
唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧与白龙马一同西行。第一百回如来一并授职，原文称五人为“五圣”。
五个之中有四个是带着判决来的：天蓬元帅挨了两千锤、卷帘大将挨了八百、玉龙三太子被吊在空中待诛、石猴被压在五行山下。观音沿路做的不是招募志愿者，而是把这些刑罚改成可以做完的差事。连唐僧本人也是被贬下界的佛门弟子。这样读，西行更像一次假释，而不是一次远征。
关键事实
- 取经队伍
- 5 人：一僧、三徒、一马
- 收服者
- 观音，奉如来法旨（第八回）
- 加入章节
- 第 12、14、18–19、22、15 回
- 授职
- 第一百回，五众同时受职
- 成佛人数
- 5 人中 2 人：唐僧与悟空
按加入取经的顺序
来历、罪名、收服者、名号，以及最后各自领到的职位。
- 01
取经人 · 第 12 回
唐三藏
Xuanzang · Tripitaka · the imperial younger brother前世与来历第一百回如来自述：他前世是如来的二弟子金蝉子，因不听说法、轻慢大教，真灵被贬转生东土。
如何加入取经第十二回，他在长安水陆大会上被观音点破小乘教法，随即向太宗请命西行；太宗与他在佛前拜了四拜，口称“御弟圣僧”。
名号由谁所起法名玄奘由金山寺法明长老所起（第九回）。“三藏”是太宗在饯行时提议的：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”
第一百回果位旃檀功德佛
常被弄错的地方小说里的唐僧不是历史上的玄奘（约 602–664）。历史玄奘独自偷渡西行、撰《大唐西域记》；小说人物是文学再造。此外，陈光蕊与江流儿的出身故事在不同版本中的位置并不一致，有的作第九回，有的作卷首附录，引用时应说明版本。
- 02
大徒弟 · 第 14 回
孙悟空
Stone Monkey · Handsome Monkey King · Great Sage Equal to Heaven · Sun Xingzhe前世与来历花果山仙石所生的石猴。大闹天宫之后被如来压在五行山下，等待取经人经过。
如何加入取经第十四回，三藏揭去山顶的金字压帖，放他出来，收为第一个徒弟。
名号由谁所起姓孙、名悟空由菩提祖师所赐（第一回）；“行者”是三藏在第十四回见他模样后另起的混名。
第一百回果位斗战胜佛
常被弄错的地方紧箍儿咒又名“定心真言”，是观音化作老母传给三藏的（第十四回），不是唐僧自己编的，也不是天庭下发的法术。第一百回成佛后，金箍自行消失。
- 03
二徒弟 · 第 18–19 回
猪八戒
Zhu Wuneng · Marshal Tianpeng · Zhu Ganglie前世与来历原为天河里的天蓬元帅。第八回他自述“只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡”，投胎时又错了道路，落进猪胎。
如何加入取经第十八至十九回，高老庄。他入赘高家、被悟空识破，退到福陵山云栈洞交战，最后皈依取经队伍。
名号由谁所起法名“悟能”是观音摩顶受戒时所起（第八回）。“八戒”是三藏另起的别名：他已断了五荤三厌，三藏便说“我再与你起个别名，唤为八戒”（第十九回）。
第一百回果位净坛使者
常被弄错的地方他没有成佛，也不是罗汉。第一百回他当场抗议“他们都成佛，如何把我做个净坛使者”，如来回答说此职“乃是个有受用的品级”。
- 04
三徒弟 · 第 22 回
沙僧
Sha Wujing · Friar Sand · Curtain-Raising General前世与来历原为灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，因蟠桃会上失手打碎玻璃盏被贬流沙河，还要每七日受飞剑穿胸之刑（第八回）。
如何加入取经第二十二回，流沙河。八戒与他水战不下，观音派木叉持红葫芦前来，唤一声“悟净”，他便出水皈依。
名号由谁所起观音“指沙为姓”，起法名“沙悟净”（第八回）。三藏见他行礼真像个和尚家风，故又叫他“沙和尚”（第二十二回）。
第一百回果位金身罗汉
常被弄错的地方第八回原文写的是“玻璃盏”，不是“琉璃盏”。他颈上九个骷髅也不是普通战利品：那是此前九位取经人的头骨，浮而不沉，后来按九宫结作法船，载三藏渡过流沙河。
- 05
脚力 · 第 15 回
白龙马
Third Prince Jade Dragon · son of Aorun, Dragon King of the Western Sea前世与来历第八回与第十五回都说他是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被父亲以忤逆之罪告上天庭，吊在空中待诛。
如何加入取经第十五回，鹰愁涧。他一口吞掉了太宗所赐的白马，观音亲来点化，令他化作白马，专为取经人做脚力。
名号由谁所起他在取经队伍里没有独立法名，通篇以“白龙马”“龙马”“玉龙三太子”称之。
第一百回果位八部天龙马
常被弄错的地方第一百回受职时，如来却说他“本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪”——龙王名号与罪名都与第八、十五回不同，这是原著自身的出入。此外，受职原文只作“八部天龙马”，流行说法里的“广力菩萨”并不见于这段文字。
不上路，却在决定路
六位不走路，却决定了这条路的人物。
人物表通常只列取经队伍与妖怪。但路上几乎每一次转折，都先由天庭或灵山的一个决定安排好了——包括制造出三名随行者的那三次判罚。
观音菩萨
奉如来法旨上东土寻取经人，一路先后收服沙悟净、猪悟能、玉龙与孙悟空；紧箍儿咒也由她传给三藏。取经队伍其实是她组建的。
如来
既是把悟空压在五行山下的人，也是最终授予五众果位的人。取经的起点与终点都由他定义。
玉皇大帝
天蓬元帅、卷帘大将、玉龙三太子的贬谪都出自天庭裁决。四名随行者中有三名的“罪”，判在他手里。
太上老君
八卦炉炼悟空不死，反而炼出火眼金睛。他的丹炉与坐骑此后多次成为取经路上的麻烦来源。
太白金星
两次主张招安而非强攻，弼马温与齐天大圣两个官职都出自他的提议。
二郎神
第六回真正制住悟空的人。他与梅山兄弟的围捕，是天庭武力的上限展示。
常见问题
《西游记》主要人物有几个？
取经队伍是五个：唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。第一百回如来一并授职，原文称他们为“五圣”。此外还有一批反复推动情节的天界人物，尤其是观音、如来与玉帝，但他们不属于取经队伍。
他们最后各自得了什么果位？
唐僧为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马为八部天龙马。只有前两位成佛，八戒当场对自己的职位表示不满。
唐僧就是历史上的玄奘吗？
不是同一个。历史上的玄奘（约 602–664）未经许可西行求法，归国后主持译经并撰《大唐西域记》。小说里的唐三藏由唐太宗拜为御弟、赐号三藏、护送出关，前世还被设定为如来弟子金蝉子——这些都是文学创造。
为什么猪八戒既叫悟能又叫八戒？
两个名字来自两个人、两个场合。“悟能”是观音摩顶受戒时给的法名（第八回）；“八戒”是三藏在高老庄另起的别名，因为他已经断了五荤三厌（第十九回）。悟空的“行者”、沙僧的“沙和尚”也是同样的结构：法名归观音，混名归师父。
白龙马算不算取经队伍的一员？
算。第一百回如来对他单独授职，与四众并列，原文说“马亦谢恩讫”。他驮圣僧西去、又驮真经东回，功劳被明确记录。
原典证据
上文每一条来历、名号与果位，都取自原著陈述该事的那一回。
原著自身出入之处照实并列，不做静默调和：白龙马的父王与罪名在第八、十五回与第一百回并不一致。文中果位的英译为本文自撰的简明工作译名。
- 第八回 · 观音沿路收服悟净、悟能、玉龙与悟空
- 第十二回 · 拜为御弟、指经取号“三藏”
- 第十四回 · 放出悟空、起混名“行者”与紧箍儿咒
- 第十五回 · 鹰愁涧玉龙化作白马
- 第十九回 · 三藏另起别名“八戒”
- 第二十二回 · 收悟净、九骷髅结作法船
- 第一百回 · 五众受职
- 中国哲学书电子化计划 ·《西游记》
发布与原典核对：2026 年 7 月。