叫我白骨夫人。别省掉“夫人”两个字——那是我用四条命换来的体面。
三百年前的事，你们听的是猴子那一边的说法。今天听听骨头这一边的。
我生前是荒年里饿死的，死时啃过观音土，肚里坠着一包黄泥。做鬼做妖几百年，别的执念都磨没了，只剩一个字：饿。不是肚肠的饿——妖没有肚肠——是骨头缝里的饿，是“空”本身在喊。
所以当那队取经人打岭下过，满天下的妖都说吃一口唐僧肉长生不老时，只有我看见了别的。
我看见那和尚周身裹着一层东西。不是法力，不是佛光。是“满”。十世修行攒下的、一步一叩攒下的、天下人添香许愿托付给他的——满得快要溢出来的功德。我这样“空”了几百年的东西，隔着一座岭都被那股满烫得发抖。
我不想长生。我想尝一口“满”是什么滋味。
后来的事，戏文里都有：三变三打，金箍棒不认皮相。第四次，猴子没打——是我自己散的。骨头砸在道上的时候，我听见那和尚在念往生咒，一句一句，认认真真，给我这个三次想吃他的妖。
我散得心服口服。临散前我想：也好。等这一行人到了灵山，功德归了位，天下的“空”都能分到一点雨露——我这点饿，就当替天下的饿开了个头。
这一散，散了三百年。
把我重新聚起来的，不是道行，是一声轰响——功德半路被截那一夜，天下所有曾经饿过的东西都震了一震。我在岭上的乱骨里睁开眼，第一个念头不是“我活了”，是：
席，翻了。
那桌我拼了四条命都没尝到的席，被人整桌端走了。端到哪儿去了？喂了谁？那位一步一叩攒出满身功德的和尚,连同他护着的那口“满”，如今在哪儿搁着？
我回了白骨岭，开始查。可我还没查出眉目，先发现自己的名号被人盗用了。
岭上多了一座怨骨坛。有个自称“晦娥”的东西在坛里布投影，收怨聚骨，桩桩件件都打着“白骨夫人显圣”的旗号。山下失踪的三个人，账全记在我头上。缉妖司的海捕文书，画的是我的骨相。
好啊。饿，我认。妖，我也认。可这盆脏水，我不接。
我吃人，从来自己动口，不假手于坛。我害命，从来冲着“满”去，不收穷苦人的怨。晦娥那一套——拿别人的怨当柴烧、拿别人的名当幌子——在我看来比吃人下作十倍。吃人的妖，天打；烧怨的东西，天都未必知道。
背药篓的少年攻上山来那天，我们打了一场。打得畅快——三百年了，头一回有人不听说书、不看文书，就凭当面这一场，来称量我这副骨头。
打完，他收了兵器，问了我一个问题。不是“你可知罪”，不是“妖精哪里走”。他问：
“夫人，你说你只差一口——如果当年那口‘满’真的分到过你嘴边，你觉得，你的饿会停吗？”
我张口要答“会”，骨头缝里那个空洞，却自己沉默了。
我答不出。三百年了，头一回答不出。
所以我随他往西走。晦娥的账，路上顺手清。我真正要去看的，是截走那桌席的东西——
它端走了天下最大的一口“满”，端了三百年。
我倒要当面问问它：
你，吃饱了吗？